Anáhuac es José Martí
Anáhuac es José Martí
Me preguntarás por qué decidí titular este texto Anáhuac. La respuesta se remonta al año 2017, cuando caminaba por el centro histórico del viejo D.F., hoy Ciudad de México. En medio del bullicio de la peatonal, entre casonas humildes y el tránsito incesante de la gente, me encontré con una pequeña vivienda que guardaba un secreto. En su fachada colgaba una placa discreta que decía: "Aquí pasó sus días José Martí". Esa revelación fue mi primer encuentro con la figura del gran pensador cubano, y desde entonces su nombre quedó ligado para mí a esa tierra azteca que lo acogió. Allí lo llamaban Anáhuac, y así quise traerlo de nuevo a la memoria, como un puente entre mi experiencia personal y la historia que lo recuerda.
"Cuando habla un joven, el alma recuerda dónde se enciende su vigor."
"Perdura lo que el pueblo quiere. El Partido Revolucionario Cubano es el pueblo cubano."
"El único suelo firme en el universo es el suelo en que se nació."
Siento que a este hombre debemos pensarlo como hijo de su tiempo. Sin embargo, también quisiera dejar en claro que las cosas no resultaron como él esperaba. Yo, Nicolás Sosa, con el periodico del lunes un siglo y medio después, podría decirlo con facilidad. Se supone que el exilio no debilitó su identidad, sino que la fortaleció y la convirtió en motor de su acción política y literaria.
Siempre me pregunté —por experiencia propia al relacionarme con cubanos fuera de la isla— ¿por qué muchos despotrican de su tierra? Ese fenómeno me resulta llamativo, porque no condice con el sentir de José Martí. En los dosmiles viví en Miami y conocí balseros; más tarde, en Uruguay, traté con cubanos de la última oleada migratoria. En ambos casos descubrí que ninguno era profeta en su tierra. Y siempre recuerdo esta estrofa de Calle 13:
"Soy lo que me enseñó mi padre…
El que no quiere a su patria, no quiere a su madre.
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Me he preguntado muchas veces si Fidel y el Che hicieron una revolución de afuera hacia adentro. ¿Por qué los venezolanos se quejan desde el exilio de lo que hay, pero no se unen para hacer una revolución? Seguramente la respuesta sea compleja. |
un pueblo sin piernas, pero que camina, ¡oye!"
Creo que el periodista nos deja el mensaje de que la fuerza revolucionaria está en la juventud, en las nuevas olas de pensamiento, en la frescura, en la utopía. En tener una causa para vivir, en el patriotismo, y en la nostalgia de volver... como el tango: sí, volver.
Tal vez profundizar en Martí me ayude a responderme. Martí volvió. Murió en su tierra peleando por ella. Fidel y el Che también volvieron, con fusiles y utopías. Pero hoy, en este siglo XXI donde el exilio es económico, digital, emocional... ¿dónde están los que vuelven?
Tal vez la diferencia esté ahí: Martí no huyó de Cuba, fue expulsado. Y pasó cada día del exilio soñando en regresar. No despotricó de su tierra, la escribió, la pensó, la soñó hasta el último día.
Nicolás Sosa
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